Реквием по генеологии

Городок был похож на пыльную витрину галантерейного магазина. В центре стояли часы с боем - украшение, гордость и память о лучших временах. Иногда они трубили насморочным звуком, и тогда жители говорили: "О!", поднимая вверх указательный палец.
Так они приветствовали Великого Пятипалого, и переводили фокус зрения за горизонт - туда, где оканчивалось стекло витрины, и начиналась деревянная рама с облупленной краской. Оттуда свистел сквозняк, заставляя шелестеть и раскачиваться пастельный атлас и кружево развешенных лент. В их сплетениях прятались влюблённые парочки: кавалеры снимали пиджаки и набрасывали их на зябкие девичьи плечи.
На полу витрины были щедро разложены кошельки и футляры от очков, и в их суконных и бархатных апартаментах жили самые уважаемые семьи - главный галантерейщик, психиатр, протезист и дамский мастер. В престижных, но неуютных футлярах одеколонов жила богема. Актёрки подрабатывали вязанием, и считалось хорошим тоном иметь кофточки и шарфики от... "Знаете, она ещё играла блондинку: от неё ушёл муж к... вы должны знать - у вас, кажется, такой же шарфик. Подумать только, надо же - те же нитки - они все живут со всеми..."
Но большинство горожан теснилось на многоклеточных шахматных досках, в карточных домиках, а некоторые даже в тюбиках от губной помады, где всегда был риск вляпаться.
Фармацевт овдовел очень рано и, как было принято в фармацевтических кругах, женился на сестре своей бывшей жены - трогательно хорошенькой и необразованной бесприданнице. Когда-то у фармацевта была своя аптека - чудесная комната со шкафами, наполненными таинственным бутылочным сиянием и горьким нежным запахом. А потом морскую раковину купили... Это всегда происходило одинаково трагично и непонятно - являлся пятипалый и поглощал безвозвратно - никто не был защищён от рока.
Самым безопасным местом считались часы с боем, но там, среди рычагов и зубчатых колёс обретались пьющие и страшноговорящие часовщики, а на чердаке вместе с чучелом лысеющей птицы жил сумасшедший философ. Он писал серовато-коричневыми перьями свой труд. Его боялись даже самые отчаянные и говорили, что в ночь перед каждым явлением пятипалого, слышат, что философ плачет и что-то бессвязное кричит. Говорили, что когда он испишет последнее перо, распахнётся завешенная паутиной дверь, в ней появится голая птица и прокукует конец света.
Фармацевт не мог смириться с утерей аптеки, и потому был нервен со своей молодой женой. Она ничего не смыслила в латыни и мучительно стыдилась и краснела всякий раз, когда он заговаривал с ней по-учёному, как будто забывая с кем имеет дело... Она обращала к нему молящие о прощении глаза, а он трагически хватался тремя пальцами за лоб и восклицал: "Боже, о-о-о..." Обычно кульминация происходила ближе к ночи, и кротость юной жены вознаграждала учёного мужа. Но иногда порывы гнева застигали его в полдень или даже утром, и тогда женщина закрывала глаза.
Похоронив мужа, жена фармацевта посмотрелась в зеркало - там отразилось постаревшее лицо, и ей стало стыдно за морщинки у потухших глаз. На вдове женился, как было принято, брат фармацевта. Он был шутник, весельчак и игрок. Шутя, назвал жену "Бабкой" и прозвище прилипло. Прожили вместе они не долго.
Однажды Бабке стало плохо, и её увезла скорая помощь. В больнице ей стало лучше, и она на следующий день вернулась домой, но там уже не было ни мужа, ни денег, доставшихся ей в наследство от первого брака, исчезли даже книги на латыни. Скоро стало известно, что весельчак перебрался жить в дамский кошелёк из крокодиловой кожи.
На деньги фармацевта был сделан ремонт подкладки и куплены новые полки для латинских книг. Молодожёны были вхожи в лучшие дома. Их сын выучился на фармацевта, умел жить, мило балагуря, был завидным женихом и женился традиционно, как принято среди фармацевтов: осчастливил сироту из близкой родни - трогательно хорошенькую бесприданницу, которая робела своего учёного мужа и, вздрагивая, заливалась жарким румянцем при звуке латинских слов.
Родители молодого фармацевта умерли в одночасье, и шептали, что было подмешано, но слух - дело житейское... мало ли, что говорят злые языки... Говорят, например, что кошелёк - из искусственного крокодила, и что философ был сыном фармацевта от первого брака, но не преуспел в латыни, ушёл на войну и там сошёл с ума...
Карточные домики были на снос. Так и строились - на снос. Но в них успевали прожить два и даже три и четыре поколения. Там всё время что-то падало и ронялось. На ступеньках все спотыкались, о косяки бились, натыкались на углы и проваливались в рытвины, колодцы и люки. Пахло хлоркой. Жители тасовались с просительным выражением на лицевой стороне и угрожающим - на тыльной. Все мечты были о сносе. Все разговоры были о "когда нас снесут и как получим новую жилую клетку". Но когда свершалось долгожданное чудо, новые клеточные страдали от ностальгии и говорили, что прежде было свободней и живописней, что утеряны цель, смысл жизни и что рок сыграл ими в дурака.
Три женщины проживали в углу сползающего вниз каре. Старшая прислуживала средней и младшей. Она была одета в старую кофту и белый платочек. Лицо её смотрело, как с древней закопчённой иконки, помещённой в глубину плохо освещённого иконостаса. Зимой и летом она выносила помойное ведро и ходила к колонке за водой, что-то мыла и скребла. А в свободное время сидела в оцепенении за печкой и смотрела скорбными глазами. Средняя где-то работала и приносила домой сумку с едой. Молодая страстно мечтала о сносе. Потом она родила девочку, а старшая умерла - и всё осталось, как прежде: старшая носила ведра, скреблась и затихала за печкой, средняя работала и приносила домой сумку, а младшая мечтала о сносе...
На шахматных досках все были на виду: перегородок между клетками не было, и люди приспособились не замечать друг друга. Говорили: "не бери в голову" и "не обращай внимание", а любимым утешением было: "расслабься и получи удовольствие". Конечно, с удовольствием там проживали только самые способные не думать, что не каждому дано - для этого нужно особое свойство. Но за три - четыре поколения произошёл естественный отбор, многие ушли на войну и там героически погибли защищая родину, а в новых поколениях умирали не приходя в себя - приходить уже было некуда.
Правда, иногда в непогоду болели мертворождённые мысли, а когда на площади простужено ворчали часы, поднимался вверх палец, восклицалось "О!" и надеялось на «жизнеутверждающее проистечение», как красиво сказал поэт, живший в хрустальной пробке от французских духов. Слова были крылатыми – летали на воле и не привлекали внимание, а если кто-то случайно заговаривал о смысле слов, то присутствующие злились и требовали прекратить выражаться в общественном месте. "Не берите в голову" - напоминали самые легкомысленные. Обычно это были прыгающие в бок кони. Они исчезали уже в конце фразы и их здоровое ржание и мощные ляжки подтверждали верность сказанного.
Пешки были тугодумы. Они передвигались шажком, носили форму в подтверждении своей лояльности, но при этом неожиданно больно били из-за угла. Ходить по трупам, как большие фигуры, они не умели, зато отлично размножались.
Высшей ценностью была, конечно, сама клетка. Говорили, что раньше фигур было меньше чем клеток, и они жили по закону. Но потом шахматы купили и, потеряв одну пешку, заменили её не то копейкой, не то пуговицей, после чего наступил беспорядки. Поначалу пешки пытались скакать вбок, как кони, или носиться по диагонали, как офицеры. Но скоро поняли, что не умеют так, и стали размножаться естественным для клеточных образом. Поэт воспел и получил хрустальную пробку от французских духов.
Однажды, на одной клетке родился трудный ребёнок. Вначале он был как все, но потом обнаружились странности. Например, ребёнок всё время пытался куда-то спрятаться. Он городил из стульев и занавесок пещеры и пытался жить там. Утаскивал в укрытие свой горшок и ни за что не хотел пользоваться им как все нормальные дети - сидя посередине своей клетки и весело переговариваясь с соседями. Но хуже всего было то, что он задавал вопросы: смотрел вокруг круглыми глазами и спрашивал, что это значит. Ему говорили: "Не бери в голову", а он спрашивал: "Почему?"
Ребёнка пытались лечить. Он месяцами лежал в больнице, где стулья были привинчены к полу, а по ночам не выключался свет. Но болезнь не поддавалась лечению. Несчастные родители жили в страхе, что общество заподозрит в них источник дурной наследственности, и всё время следили друг за другом, обвиняли в порочности и призывали в свидетелей родню и соседей.
Ссоры и скандалы на клетках всегда находили сочувствие у зрителей, скрашивали жизнь и наполняли её динамикой. Семья боролась с недугом: больному ребёнку отдавали все силы и время - не спускали с него глаз, ни на минуту не оставляли одного. Все это видели и жалели безутешных и преданных родителей. И всё же, однажды ребёнок сбежал... Говорили, что видели его среди часовщиков и, как будто, даже близко от логова философа...
Пятипалый был единственным, что равняло всех - никто не был защищён от его ужасного появления. Сминались шёлковые небеса, в воздух взлетала шкатулка или гребешок и исчезали, словно втянутые в воронку смерча. Их больше никогда не видели, а после его явления горожане несколько дней были особенно торжественными, чинными, вежливыми друг с другом. Говорили: "Пронесло" и "Все там будем". Отдавали друг другу старые долги и гладили детей по голове. Но если пятипалый долго не являлся, начинались скандалы и даже потасовки. Терялся ритм, словно давало перебои сердце. Казалось, не хватает воздуха и, вот-вот, в грудь вопьётся страшная игла, но небеса сминались навстречу молитвам и ...жертва принималась.
Галантерейная лавка была на бойком месте - рядом с пивной, и захмелевшие прохожие легко расставались с пятаками, чтобы купить какую-нибудь безделушку, а в соседнем доме - наискосок - была женская гимназия, и барышням всегда были нужны ленты и бисерные кошельки. Витрина обновлялась почти каждую неделю.
1998г.
..........................
Любовь с собачкой.
В студенческие годы была у меня знакомая по имени Любовь, которая мнила себя секс-бомбой. Весила она более ста кило, имела буйные сорняки на своих поверхностях, но всё это не мешало ей наслаждаться идеей своей избранности. Иллюзия эта никогда не подтверждалась воплощениями, но и не тускнела. Если молодой человек, который назначался в дежурные обожатели, не проявлял активности, то Любаша объясняла это интригами, эффектом любовного оцепенения и прочими роковыми обстоятельствами.
Многие знали о её причуде и часто потешались, подыгрывая и изображая восхищение. Считалась она дурочкой, но были и такие, что видели в ней счастливую и даже завидовали её неразменному рублю - мол, что ещё человеку нужно? - всегда сыт и пьян. Некоторые пользовались придурью, чтобы тоже попить-поесть за пару бросовых комплиментов: “Любаша, что же ты? Ведь N. по тебе сохнет - загубишь парня… Да, трёшки не найдётся занять?” - девичьи глаза в траурной рамочке наливались поволокой и Любаша платила. В остальном она была вполне среднестатистична.
Было нечто, неприятно трогавшее меня в этом знакомстве, что со временем проявилось в памяти отчётливей… У Любаши часто собирались компании. В её квартире было две комнаты, и все чувствовали себя там как-то даже не непринуждённо, а… безответственно, словно всё, что происходит в присутствии хозяйки - как-то не взаправду, а понарошку - за всё заплачено неразменным рублём, и если сигарета случайно упала на ковёр, то можно не обращать внимания... как-то само собой потушится и уберётся. На вечеринках у Любаши была атмосфера… бессильного буйства, как будто всех покидали сдерживающие силы, но вместе с ними терялось ещё что-то, без чего было как-то пусто… Шуток, смеха и объятий становилось всё больше, а радости - меньше… Густела тема о Любви - покорительнице мужчин, компания прокисала в утробном веселье, а хозяйка полнела торжеством: царила и властвовала.
Однажды я узнала, что у неё есть родители, похожие на сиамских близнецов. Пару раз я замечала их крадущуюся в подъезде тень, а однажды зайдя к Любе за учебником, увидела одинаково тревожно-просительные лица, выглядывающие из двери кухни. “Это ко мне” - незнакомым жёстким голосом сказала Люба, и двуглавое пятно метнулось и скрылось.
Люба была единственным поздним ребёнком, стремительно переросшим папу с мамой, которые не могли узнать что с ними случилось, как не может узнать лесная пичуга в своём гнезде кукушечье яйцо. Им не по силам было понять, хорошо это или плохо, что из их тоски и одиночества, из желания быть “как все” возникла та, которая властно заполнила собой пустоту жизни, и которую они назвали Любовью.
“Ко мне придут” - говорила Люба и это значило, что они должны приготовить всё, что велено, и идти гулять, но не в свой двор, где их могли увидеть, а в соседний, где в дождь можно было укрыться в песочнице под грибком, а в холод и ветер - в подъезде у батареи.
Прошли годы, родители исчезли на кладбище, замуж Любаша не вышла и детей у неё не было, но были какие-то хронические романы, о которых она, взволнованно дыша, рассказывала в случайных встречах, и были “новости о Любви”, как называли её любашины романы старые знакомые - повзрослевшие, разбежавшиеся по своим каруселям. Теперь каждый платил уже за себя и, казалось, несоразмерно большую цену, чем стоило катание на обшарпанной лошадке, словно в стоимость билетика вплетались какие-то трудноисчислимые проценты - ни одной счастливой судьбы...
Любаша содержала каких-то придонных жителей. Каждый ролик её иллюзиона оканчивался скандалом с победой прописных истин: прописанного на жилплощади добра над непрописанным злом и торжеством Любви. Как-то выходило, что всякий раз Любаша отдавалась страстям в казённых рамках, сохраняющих её имущество. Исключением был белый шпиц, у которого все документы содержались в идеальном порядке, как и у самой хозяйки, и с которым она неизменно прогуливалась по улице, как по набережной Ялты.
август 98г.
3 комментария:
Камерто́н — небольшой портативный прибор, точно и ясно издающий
звук определённой высоты со слабыми гармоническими призвуками. Стандартный камертон издает звук ля 1ой октавы частотой 440Гц. В исполнительской практике применяется для настройки музыкальных инструментов. При пении хора а капелла (то есть без инструментального сопровождения) хормейстер находит по камертону и указывает хористам высоту звуков, с которых они начинают своё пение. В какофонии (неблагозвучие, дисгармония, диссонанс, кошачий концерт) камертон не слышнен. Устройство камертона может быть различным, но есть и общее свойство.
На камертоне нельзя играть, но с его помощью можно настроить расстроенный инструмент или даже оркестр. ...
В Ветхом Завете посредством закона Бог сделал для человека ясным его печальное состояние и заставил почувствовать бедствие греха, чтобы человек научился ожидать спасения от Бога.
Бог приходит в виде СКРИЖАЛЕЙ ЗАВЕТА. Это договор, оформленный в десяти заповедях, в которых запреты на убийство, насилие, ложь, воровство, разврат.
Закон Моисея и этика Аристотеля образуют законодательство - правовые нормы, на которые опирается цивилизация.
В Новом Завете идея Благодати трансформируется из области законов в область чувств. Толкуется, как милостыня - всем без разбору, включая преступников. Стирается грань между добрыми и злыми людьми - все "хорошие" ... А в бесправовом поле и вовсе стираются грани добра и зла, набирает силу идеология вседозволенности. Всё катится по наклонной плоскости - на дно, где люди теряют разумность и человеческие качества.
Благо дать значит спасти от невежества и темноты.
БЛАГОПОЛУЧИЕ = получение БЛАГА - нравственных заповедей.
Человек обязан получить то, что дано - принять знания (нечто вроде антивируса - защита разума от спама)
Нужно знать правила пользования разумом - уметь защитить свою человечность.
Нужно знать, как соотнести требования души и тела. Так, чтобы сознание не входило в противоречие с выживанием.
БЛАГОПОЛУЧИЕ возникает от принятия благодати - знания о том, как построить свою жизнь в согласии с миром и собой. Как сложить судьбу счастливо, не входя в противоречие с природой.
В Ветхом Завете кульминационная интрига - принятие Скрижалей Завета - закона о правильной жизни - ПРАВОвых норм.
Измученные страхом и невзгодами люди не сумели принять Завет у горы Синай.
На Скрижалях Завета были записаны законы нравственности: не убивать, не лгать, не воровать, не развратничать - простые истины = нормы разумной жизни.
Но рабы слепили Золотого Тельца и Бог прогнал их блуждать в пустыню до тех пор , пока не умрет последний из тех, кто не способен получить Благо (заповеди нравственной жизни) жить по-человеческим законам - единым для всех.
Этот сюжет повторяется бесчисленное количество раз, преломляясь в человеческих и исторических судьбах...
Благодать = ПрОСВЕЩЕНИЕ
БЛАГО ДАТЬ значит научить законам человеческой жизни, знанию о добре и зле.
Человек должен САМ (а не через избранных) учиться жить благополучно, то есть совмещая в себе свою телесную и духовную природу гармонично, и учиться отношениям с другими людьми и миром.
МИЛОСЕРДно, чтобы помогать друг другу в общем стремлении к просвещению и благополучию.
Человек рождается, живёт и умирает, как все живые существа в мире.
И как всеми и каждым человеком руководит программа, но человеческая, а не муравьиная или тигриная, ангельская или демоническая.
Информаия частично записана в человеке в виде программ поведения на уровне рефлексов, но есть и та "свободная" часть, которую нужно узнавать, используя разумность.
Так происходит и с животными - у них есть безусловные рефлексы, которые не нужно узнавать, а есть и те, что требуют обучения. Важно, чтобы программы не противоречили одна другой, а напротив, поддерживали, создавая гармонию. Тогда живое существо развивается благополучно - его жизнь складывается счастливо. И достигнутый успех передаётся потомству.
Природа человека особого свойства. Он умеет самообразовываться. Кроме врождённых программ и приобретенных от других людей, он способен настраиваться таким образом, чтобы воссоздавать недостающие ему информации о б л а г о - п о л у ч н о й жизни.
Люди способны самостоятельно извлекать информацию (знания) - из мира. Традиционно это связывают с "душой" Дух - слово, несущее в себе определённый смысл - его нужно извлекать для раздумий о жизни и мире, и о себе самом, совмещая с заботой о теле.
Из истории:
В СССР люди стремились к нормальной жизни ... но вместо того бежали на вершину пирамиды с названием Коммунизм.
http://fr.youtube.com/watch?v=_PXUghCXKqo&feature=related
На этой неделе я познакомилась с наукой "этология" - она была запрещена в СССР, как генетика и кибернетика, и иные естественные науки, которые напоминали человеку об его природе (норме) Этология - наука об инстинктивном (врожденном, имеющем в основе генетические программы) поведении животных.
http://vivovoco.rsl.ru/VV/PAPERS/ECCE/VV_EH7_W.HTM
"Этологические экскурсии по запретным садам гуманитариев" В.Р. Дольник 1993 год Про иерархии, власть, историю, особенности природы человека и о природных механизмах выхода из противоречий - морали. Эссе популяризирует науку, но не стоит принимать на веру все выводы автора, хотя сама информация заслуживает внимания и осмысления.
"Равенство или иерархия. Мы видим, что в первобытном стаде предков человека не могло быть и тени равноправия. "Первобытный коммунизм" - выдумка кабинетных ученых прошлого века. К тому времени этнографы обнаружили у некоторых зашедших в тупик и вторично деградировавших племен, обитавших в крайне неблагоприятных условиях, разного рода "выверты". Одни были озабочены тем, чтобы ни у кого не было ничего своего, другие - сложным ритуалом дележа добычи между всеми, третьи следили за тем, чтобы все дедали одну и ту же работу сообща и одновременно, четвертые подавляли у сородичей всякое проявление инициативы, пятые настолько увлекались спиртным или объедались наркотиками, что были ни на что не способны, и племя поддерживалось усилиями не злоупотреблявших наркотиками женщин и т.п. Из этих крупиц некоторые авторы слепили образ первобытной райской жизни - "первобытного коммунизма", а другие - теорию матриархата. Наука быстро разобралась в этих заблуждениях. Но некоторые кабинетные философы прошлого века взяли их за основу для далеко идущих построений о прошлом и будущем человечества. В XX в. на всех материках, во всех климатических поясах и на представителях всех рас был поставлен гигантский эксперимент воплощения этих теорий в жизнь и построения на их основе коммунизма. Эксперимент, о котором физиолог И. П. Павлов сказал, что пожалел бы на него даже одну лягушку. В результате эксперимента повсюду вместо общества равенства возникли жестокие иерархические пирамиды, увенчанные тиранами - "паханами" в окружении "шестерок"..."
"В слове, что было в начале, сказано, что женщины так не живут, мужчины так не живут и дети так не живут, как живём мы. Так живут танки, трубопроводы и компостеры, но недолго, потому что нуждаются в обслуживании и ремонте, а люди уже не могут: падают на ровном месте - брык-брык - и нету...
http://prosa-akhtman.boom.ru/manuscript.html
...вот так должен был объяснять заместитель парторга ПТУ, подполковник в отставке явление "перестройки", но не сумел... "
ошибка: не "перестройка", а НАСТРОЙКА - настроить себя в мировой партитуре, вернуться к своему естеству, а оно включает мораль.
Нормальное (доброе - нравственное) качество жизни человека зависит от его добродетели в прямой пропорции - и в счастье, и в несчастье...
Добродетель = любовь разумная, единого свойства и даётся человеку природой из единого источника. Иногда, берёт вверх любовь, иногда - разум, но они могут быть только в союзе, как логика и откровение, как мужчина и женщина, как человек и мир (бог) - в диалоге по законам естества.
Противоестественная пирамида рухнула, десятки миллионов рабов разбежались в разные стороны в поисках нормальной жизни.
http://fr.youtube.com/watch?v=AE-4BVYjKp0&feature=related
Норма жизни человека не возможна без этических принципов.
http://vivovoco.rsl.ru/VV/PAPERS/ECCE/VV_EH4_W.HTM
у человека изначально слабы инстинктивные запреты, слаба естественная мораль. Безоружный мужчина не может в стычке нанести существенного ущерба другому: один устанет бить, а другой всегда может убежать. Врожденные запреты у человека соответствуют этому. Но впоследствии он начал создавать и совершенствовать оружие и стал самым вооруженным видом на Земле. Мораль же почти не изменилась. Потому что оружие мы совершенствуем с помощью разума, который способен прогрессировать стремительно, а врожденные запреты совершенствует естественный отбор, работающий неизмеримо медленнее. Беда человека не в его высокой агрессивности, а в его недостаточной изначальной моральности.
Истоки "общечеловеческой морали". Помимо запрета "не убий", многие животные подчиняются запретам "не бить лежащего", т.е. соперника, принявшего позу покорности, не трогать детенышей, не покушаться на чужую территорию, чужое гнездо, чужую самку, не нападать неожиданно или сзади, не отнимать пищу, не воровать ее и т.п. Это образует и так называемую "общечеловеческую мораль" (в действительности - общебиологическую). Конечно, у разных видов эти запреты могут быть как сильными, так и очень слабыми. Человек не родится ""tabula rasa", на которой общество пишет свои моральные нормы. Он родится с моралью, доставшейся ему от дочеловеческих предков. К сожалению, не очень крепкой, но все же моралью...
Этология - наука о животных. Человек - не одно из животных. А особое, одухотворённое существо, хотя и не утратил своей связи с животным миром.
Человек - не обязательно гений, как Шекспир или Моцарт, но каждый из родившихся детей. Каждый ребёнок оригинален по своему, однако каждый, прежде всего - человек, существо нравственное, нуждается в знании особости своей природы - в просвещении.
Читаю в Википедии:
Термин этика впервые употреблён Аристотелем как обозначение особой области исследования «практической» философии, ибо она пытается ответить на вопрос: что мы должны делать? Основной целью этики Аристотель называл счастье — деятельность души в полноте добродетели, то есть самореализацию. Самореализация человека — это разумные поступки, которые избегают крайностей и держатся золотой середины. Поэтому основная добродетель — это умеренность и благоразумие.
С тех пор прошли тысячелетия, а идея нравственности осталась неизменной. Хотя формы претерпевали метаморфозы, но приемственность в культуре держится на морали -"смысле жизни", а , вернее сказать, определении своей человеческой сущности - разумности - морали.
Из эпилога поэмы: "Свободна ли я на своих дорогах, и в чём спокойствие моей души? Могу ли отрешиться от прошлого, будущего и не связывать собой разбросанные в неведомом порядке мгновения моей вечности без страха, что их подхватит и разметает вихрь небытия... Можно ли быть в остановленном времени, пережить прекрасное мгновение бессуетного созерцания? Не однажды я испытала бессилие перед судьбой, видимой мне, как в волшебном фонаре. Мне не дано изменить порядок вещей, но я могу понять… - в этом смысл жизни?"
Понимаю теперь, что можно ослабить напряжение жизни, лишь опираясь на закон в правовом поле.
К этому нужно стремиться и поддерживать его в меру сил. Если приходится подменять собой закон, то и возникает перенапряжения. Бывает, что в бесправовом поле необходимо самому становиться "судьёй", но это изматывает.
Моя судьба сложилась в беспределе и я стремилась к законности в естественном экстриме.
Но в последние пять лет уже не испытывала себя и судьбу - не было жизненной необходимости. Можно было бы просто жить, а не быть громоотводом, что не по силам даже героям - таким, как Евфросиния Керсновская.
http://www.women-gulag.ru/copybook/index.php?eng=0&page=0&list=1
Я предлагала этический закон тем, кого любила. Я знала его на интуитивном уровне и стремилась осуществить в своей семье - с теми, кого любила. Тем моё поведение отличалось и тогда, и теперь.
Любовь - врождённая способность к сопереживанию, к включенности в жизнь другого - естественный стимул для единения людей на нравственной основе. Любовь - нравственное чувство, питается из истоков природной этики, позволяя испытать доверие априори к отцу ребёнка ради ребёнка, пока тот беспомощен и нуждается в защите сильного. Затем ребёнок взрослеет и должен сам брать ответственность за свою жизнь, принимая её от родителей в форме закона - принципов, подтверждённых поступками.
И ребёнок тоже любит родителей естественным чувством - он нуждается в пище телесной и духовной. И хотя приходит в мир со своей "программой" , но как у всех людей, в ней доминанта едина - человечность. Никто не родился для того, чтобы стать подлецом.
Родители обязаны утолить духовный голод - дать законную поддержку врождённому стремлению к нравственной жизни.
Если наблюдать за рёбенком в первые годы жизни, то можно видеть, что он "Хороший человек" = правильный, пока не испорчен дурным воспитанием. Ребёнок любит инстинктивно и впитывает с молоком матери культуру... Можно ли сказать, что такие отношения корыстны? - Увы всё можно "сказать", если смотреть в "кривое зеркало" ...
Нельзя пользоваться любовью безмерно. Нужно искать опоры не в чувствах, а в законах. Если нет общей опоры в законе и культуре, то любовь не спасает. Те, к кому обращена любовь, должны, принимая её, заключить нравственный союз.
Открытость, способность сопереживания и даже жертвенность - они необходимы в семье, чтобы вырастить ребёнка, особенно, если жизнь не налажена, если нет правового поля, защищающего мораль.
Однако надо и самому совесть иметь - нельзя беспредельно пользоваться любовью.
Человек должен сам принять этическую норму - познавать в чём её суть и форма, и исполнять.
Иначе теряешь разумную сущность, превращаясь в страшное существо - подлого человека. Это деградация.
Ей нужно противиться - в том у меня нет сомнений. И не дай бог, пытаться манипулировать, искать компромиссы с "чёртом" - это вроде азартных игр с профессиональным шулером.
Путь к человечности - просвещение. Если заблудился, то нужно осознать себя заново в системе нравственных норм, в координатах добра и зла... Это то, о чём и стала говорить 20 лет тому назад,, когда жизнь привела мою семью в абсолютный тупик, где нас всех ждала деградация и просто физическая смерть. А в эмиграции был шанс спасения...
Добрые (разумные) люди стремятся к законности, хотят их знать и исполнять, чтобы сохранить свою человеческую сущность, и находят своё место в мире. Хотя не многие достигают счастья, но уже сам путь, даже если он и труден, развивает , что и есть успех.
ужасные интриги
http://fr.youtube.com/watch?v=nITW0CV9UJo
царь-то такой доверчивый и истеричный?
вы только посмотрите на этих воинов...
им всем нужны ....психологи
как взрослый мужчина мог поверить б.баварихам?
так было у него в царстве заведено, а он сидел на троне...
а что бы он мог поделать?
он мог не позволять сплетникам править собой... клеветать на жену...
она ему доверила себя и сына, а он расчувствовался и собственную семью - в бочку...
Кто виноват - Пушкин?
Люди придумывают мифы, потому что не понимают жизни, а потом сами же верят своим враками и детей подсаживают на ложь.
Мифы эксплуатируют идеологии.
Все мифы и все идеологии отрицают единый порядок вещей и Единый Закон.
Все мифы и все идеологии разрывают сознание на части тем, что отрицают единство, законопорядок у которого есть норма и пределы, в том числе и человеческого рассудка.
Выход за пределы известного должен быть оправдан жизненной необходимостью.
Штурм такого рода должен быть согласован с уже известным - с принятой нормой.
Если нормы нет, то ничто не отделяет созидание от разрушения, а разум от безумия.
существующие мифы и идеологии исчерпали себя , превратив идею мироустройства в агрессивную идеологию, доведя её до абсурда. Люди готовы поверить во что попало - любым жуликам. Хотя знания о мироустройстве достаточно известны и доступны благодаря интернету.
Однако, большинство предпочитают тусоваться на форумах уровня "ты меня уважаешь" или играть в крестики-нолики, где уважение к себе (любимому) подтверждается без раздумий и допингов.
Ещё раз о Христианствое - центральной религии Западной цивилизации.
Миф основан на судьбе человека наивного и не злого по натуре, экзальтированного беспределом, беззаконием и коварством, он стремится к добру, и его распинают на кресте. А после казни выдумывают, что он воскрес и стал богом. И теперь будет любить всех подлецов и развратников - просто так... И более того, удовлетворять их людоедский инстинкт в приятной форме - они могут поедать тело всепрщающего бога и пить его кровь в церкви - самом красивом доме любого селения и города, слушая мелодичную музыку, и получая за то ВЕЧНУЮ БЛАГОДАТЬ, то есть рай ... ???? те, кто могут верить в этот миф, они и вправду должны перестать думать, иначе поймут абсурдность цели. Но большинство, конечно, не верует в загробную жизнь, но верят, что рай можно устроить на земле - в своей жизни, и тоже ошибаются, потому что жизнь - не театр и не пикник...
Скорее всего, историю про Христа переврали те, кто создавал религию с его именем. Но не
это важно. Времена средневековья, когда Христианство накаливало силы, основаны на Жесточайших репрессиях, уничтожающих инакомыслие. Это была настоящая идеалогическая война и она завершилась победой Ватикана. Награбленное добро использовали для создания Великолепных форм Ренессанса. Искусство времён Ренессанса упрочило Христианство. Живопись была оплачена церковью. Искусства процветали - это был прекрасно организованный проект Ватикана. Если посмотреть дохристианские искусства, из тех, что сохранились, то понимаешь, что новые мотивы копированы с древних -
христианство сохранило приемственность у культуры.
Был сохранен и сам закон Моисея - Ветхий Завет вошел в Библию - по сути своего устройства, цивилизация держалась на природном законе - древнем, а, может быть, и вечном, известном более других из иудейских, эллинских, восточных учений.
Христианство процветало не от оригинальности замысла, а оттого, что восприняла универсальный закон - единственый, как "Бог" По сути устройства, христианство объединило иудаизм и эллинизм, к тому же направило страсти в русло "любви" и "творчества" - положительные, а не отрицательные.
Однако миф о беспредельной любви исчерпал себя. Появился новый миф - о всесилии науки. Но новая религия, создав Университеты, не сумела воспринять нравственную идею.
Стремление к новым знаниям превратилась в разрушительный культ. Эту тему можно продолжить, но нужно искать выход, покак ЖИЗНЬ продолжается и ищет нормы - вечных ценностей, а не временных, даже если они доминируют в современном общественном сознании.
Но как бы там нибыло , Жизнь идёт в обход мифам, накапливая культуру. А если культура истощилась, то приходит Смерть
Нынешняя ситуация в мире возникла от того, что идеологии исчерпали ресурсы.
20 век тому свидетель.
Жизнь пойдёт, как всегда, в обход исчерпанной форме. Но это не значит, что новый (компьютерный) миф по старому принципу - о "матрице", например, сумеет исполнить функцию "двигателя прогресса"
Не годится сам принцим - идеологического подхода.
Не выдерживает сам носитель - человек. Человеку нужна опора материально-духовного свойства, а не новая игрушка.
Опора эта есть, её нужно и можно знать (исполнять), чтобы жить, развиваясь по природным законам для человека, опираясь на ЭТИКУ (нравственность, мораль)
Как бы там ни развивалась современная история, каждому нужно сохранить СВОЙ разум.
Чтобы прожить свою жизнь лучше, а не хуже. И детям дать опору просвещения - знания о культуре, нравственных ценностях, о людях и о законах.
...глупа, как истина, проста
Мой пульс, как ваш, отсчитывает такт
И так же бодр. Нет нарушений смысла
В моих словах. Переспросите вновь
Я повторю их, а больной не мог бы...
Не тешьтесь мыслью, будто все несчастья
Не в вашем поведенье, а во мне.
Шекспир "Гамлет"
Отправить комментарий